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    明清時期,杭州雖不覆為都城,但其市場依然晝夜不停地運轉,最為繁華的則是北關夜市。高得旸《北關夜市》詩雲:“北城晚集市如林,上國流傳直到今;青苧受風搖月影,絳紗籠火照春陰。樓前飲伴聯遊袂,湖上婦人散醉襟;阛阓喧闐如晝日,禁鐘未動夜將深。”杭州夜市之盛,溢於言表。元朝商業發展難與兩宋齊平,但杭州北關夜市依然躋身於元朝“錢塘八景”之一,可見臨安夜市所具有的強大慣性。明清兩朝,中國古代商品經濟發展趨於頂峰,夜市再次繁榮,而江南夜市也在這一時期獨領風騷。高得旸為洪武年間詩人,可見杭州夜市風光未被戰火驚擾太多。萬歷年間,山東鹽運使制官汪珂玉入杭州,依然一派“燈火盈街,夜市如晝”的景象。清朝之後,杭州夜市愈見繁華,《西湖志》中如“檣帆卸泊,百貨登市”“篝火燭照,如同白日”等語句比比皆是,一幅太平盛世景象。

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    上海:交通“違法大戶”拖欠罰款將被加罰强奸视频无码相較於前朝夜市,明清江南夜市又以遊船為一絕。洪武年間秦淮河南岸建富樂院,為倡優樂妓聚集之所,後漸漸發展為演曾在晚唐獨領夜市風騷的揚州,亦是一派“歌吹竹西多夜市,幾人曾到玉勾天”的畫卷。明清時期的揚州不再是鑄鏡業和造船業的中心,也喪失了國際大港的地位,但其夜市依然璀璨,以至於揚州富貴家形成了“好晝眠,每自旦寢,至暮始興,燃燭治家事,飲食燕樂,達旦而罷,覆寢以終日”的夜間消費風潮。清朝的揚州,夜晚泡澡之風盛行,《邗江三百吟》中說,當時揚州的澡堂“城內外數以百計”,又是此地夜市的非常風景。

    明清:富貴風流地,喧闐如晝日杭州夜市如此,蘇州也不讓分毫。唐寅在其《閶門即事》中對蘇州極盡溢美之詞,其中便有夜市之功:“世間樂土是吳中,中有閶門更擅雄。翠袖三千樓上下,黃金百萬水西東。五更市賣何曾絕,四遠方言總不同。若使畫師描作畫,畫師應道畫難工。”北宋汴梁夜市不過“直至三更盡,才五更又覆開張”,而明朝的蘇州已然“五更市賣何曾絕”。

    明清:富貴風流地,喧闐如晝日—塊新化石揭示寒武紀“進化大戲”明清兩朝都城夜市少了些鋪張,但夜市廣泛分布於州府,尤以江南為盛,在地域分布上遠甚於兩宋。大量以“夜市”為名的集市出現,部分大城市甚至演化為全方位開放的夜市。

    元朝商業發展難與兩宋齊平,但杭州北關夜市依然躋身於元朝“錢塘八景”之一,可見臨安夜市所具有的強大慣性。明清兩朝,中國古代商品經濟發展趨於頂峰,夜市再次繁榮,而江南夜市也在這一時期獨領風騷。杭州夜市如此,蘇州也不讓分毫。唐寅在其《閶門即事》中對蘇州極盡溢美之詞,其中便有夜市之功:“世間樂土是吳中,中有閶門更擅雄。翠袖三千樓上下,黃金百萬水西東。五更市賣何曾絕,四遠方言總不同。若使畫師描作畫,畫師應道畫難工。”北宋汴梁夜市不過“直至三更盡,才五更又覆開張”,而明朝的蘇州已然“五更市賣何曾絕”。高得旸為洪武年間詩人,可見杭州夜市風光未被戰火驚擾太多。萬歷年間,山東鹽運使制官汪珂玉入杭州,依然一派“燈火盈街,夜市如晝”的景象。清朝之後,杭州夜市愈見繁華,《西湖志》中如“檣帆卸泊,百貨登市”“篝火燭照,如同白日”等語句比比皆是,一幅太平盛世景象。